👤
RIMTOUKTIVIZ
résolu

تأطير النص صفحة 77 أغنية للسلام

Répondre :

RAJAWI2017VIZ
– ﺻـــــﺎﺣﺐ ﺍﻟﻨﺺ :
+ ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﻜﺎﻣﻞ : ﺃﺣﻤــﺪ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻘﺼﻮﺩ ﻫﻴﻜﻞ
+ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻭ ﻣﻜﺎﻥ ﻭﻻﺩﺗﻪ : ﻭﻟﺪ ﺑﺎﻟﺰﻗﺎﺯﻳﻖ ﻋﺎﻡ 1922
+ ﺻﻔﺘﻪ ﺍﻟﻌﻠﻤﻴﺔ : ﺃﺩﻳﺐ ﻣﺼﺮﻱ
+ ﻣﻦ ﻣﺆﻟﻔﺎﺗﻪ : ﺩﻳﻮﺍﻥ ﺃﺻﺪﺍﺀ ﺍﻟﻨﺎﻱ – ﺩﺭﺍﺳﺎﺕ ﺃﺩﺑﻴﺔ ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ …
+ ﻭﻓﺎﺗﻪ : ﺗﻮﻓﻲ ﻋﺎﻡ 2006
ﺏ – ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻨﺺ : ﻣﺠﺎﻝ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ
ﺝ – ﻧﻮﻋﻴﺔ ﺍﻟﻨﺺ : ﻗﺼﻴﺪﺓ ﺷﻌﺮﻳﺔ .
ﺩ - ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻧﻈﻤﻪ : ﺍﻋﺘﻤﺪ ﻧﻈﺎﻡ ﺍﻷﺷﻄﺮ ﺍﻟﻤﺘﻘﺎﻳﺴﺔ ﺍﻟﻄﻮﻝ ﻭ ﺗﻨﻮﻉ ﺍﻟﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺮﻭﻱ .
ﻩ - ﻣﻘﺎﻃﻊ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ : ﺗﺘﻜﻮﻥ ﻣﻦ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻘﺎﻃﻊ .
ﻭ - ﻋﺪﺩ ﺃﺑﻴﺎﺕ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ : 15 ﺑﻴﺘﺎ ﺷﻌﺮﻳﺎ .
ﺯ – ﺭﻭﻱ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ : ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻜﺎﻑ ﺍﻟﻤﺸﺒﻊ ﺑﺎﻷﻟﻒ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺍﻷﻭﻝ ﻭ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻤﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻭ ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻬﻤﺰﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﻄﻊ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ .
ﺡ - ﺍﻟﺼﻮﺭﺗﺎﻥ :
+ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‏( 1 ‏) : ﻏﺼﻦ ﺍﻟﺰﻳﺘﻮﻥ ﻳﺮﻣﺰ ﻟﻠﺴﻼﻡ .
+ ﺍﻟﺼﻮﺭﺓ ‏( 2 ‏) : ﺗﻮﺣﻲ ﺑﺎﻷﺧﻮﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻌﺘﺮﻑ ﺑﺎﻻﺧﺘﻼﻑ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻮﻥ .
ﻁ – ﺍﻟﻌﻨﻮﺍﻥ : ﺃﻏﻨﻴﺔ ﻟﻠﺴﻼﻡ
+ ﺗﺮﻛﻴﺒﻴﺎ : ﻳﺘﻜﻮﻥ ﻣﻤﻦ ﺍﺳﻤﻴﻦ ﺍﻷﻭﻝ ﻧﻜﺮﺓ ‏( ﺃﻏﻨﻴﺔ ‏) ﻭ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ ‏( ﺍﻟﺴﻼﻡ ‏) ﺛﻢ ﺣﺮﻑ ﺟﺮ ‏( ﺍﻟﻼﻡ ‏) ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺮﺗﺒﻂ ﺑﺎﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻌﺮﻑ .
+ ﺩﻻﻟﻴﺎ : ﻳﻮﺣﻲ ﺑﺎﻟﺘﻐﻨﻲ ﺑﻠﻐﺔ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻛﻘﻴﻤﺔ ﺇﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺗﻮﺣﺪ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺟﻤﻴﻌﺎ .
ﻱ - ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ ﻭ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ :
+ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻷﻭﻝ : ﻋﻼﻗﺔ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﺎﻋﺮ ﻭ ﺃﺧﻴﻪ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ .
+ ﺍﻟﺸﻄﺮ ﺍﻷﺧﻴﺮ : ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﻧﺸﺮ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭ ﻧﺒﺬ ﺍﻟﺤﺮﺏ .
-3 ﺑﻨﺎﺀ ﻓﺮﺿﻴﺔ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ
ﺍﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺆﺷﺮﺍﺕ ﺍﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻧﻔﺘﺮﺽ ﺃﻥ ﻣﻮﺿﻮﻉ ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﻳﺘﻨﺎﻭﻝ ﺍﻷﺧﻮﺓ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻭ ﺍﻟﺪﻋﻮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻼﻡ .
LINAFOUZIAVIZ
أولا:عتبة القراءة1-إضاءات معرفية  +  الشعر : كلام موزون و مقفى. +  أنواعه: الشعر العمودي و الشعر الحر ثم قصيدة النثر. +  الشعر الحر يعتمد نظام الشطر الواحد و تنوع الوزن و القافية و الروي. .        2- ملاحظة مؤشرات النص         أ– صاحب النص:+ اسمه الكامل:أحمد عبد المقصود هيكل+ تاريخ و مكان ولادته:ولد بالزقازيق عام 1922+ صفته العلمية:أديب مصري+ من مؤلفاته:  ديوان أصداء الناي – دراسات أدبية متنوعة...+ وفاته: توفي عام  2006          ب - مجال النص: مجال القيم الإنسانية         ج - نوعية النص: قصيدة شعرية.          د- طريقة نظمه: اعتمد نظام الأشطر المتقايسة الطول و تنوع القافية و الروي.          ه-  مقاطع القصيدة:  تتكون من ثلاثة مقاطع.                  و-  عدد أبيات القصيدة:     15 بيتا شعريا.          ز – روي القصيدة: حرف الكاف المشبع بالألف في المقطع الأول و حرف الميم في المقطع الثاني و حرف الهمزة    في المقطع الثالث.          ح- الصورتان :        +الصورة (1): غصن الزيتون يرمز للسلام.         +الصورة (2): توحي بالأخوة الإنسانية التي لا تعترف  بالاختلاف في اللون.          ط -  العنوان:  أغنية للسلام       + تركيبيا :يتكون ممن اسمين الأول نكرة (أغنية) و الثاني معرفة (السلام) ثم حرف جر (اللام) الذي يرتبط بالاسم المعرف .       +دلاليا: يوحي بالتغني بلغة السلام كقيمة إنسانية توحد الناس جميعا .         ي- الشطر الأول و الشطر الأخير:  + الشطر الأول : علاقة الأخوة الإنسانية بين الشاعر و أخيه الإنسان.   +  الشطر الأخير:الدعوة إلى نشر السلام و نبذ الحرب.3- بناء فرضية القراءةانطلاقا من المؤشرات السابقة نفترض أن موضوع القصيدة يتناول الأخوة الإنسانية و الدعوة إلى السلام.ثانيا : القراءة التوجيهية:1 -قراءة النص.2 -شرح مستغلقاته:       -  أرنو:أنظر بطرف العين        - إهابي: جلدي         - سناك: نورك        -الموت الزؤام: الموت العاجل        -  يردينا: يهلكنا        - النضر: الجميل و البهي       - رمت: طلبت       - جلي:واضح      - الأنام:الخللق      - الغبراء :الأرض        -مسعور الضرام:شدة و ضراوة الحرب      - فتان الرواء :جميل المنظر     - الكاحون:المجدون   3 -الفكرة العامة:تأكيد الشاعر على مبدأ الأخوة الإنسانية و دعوته إلى تحقيق السلام و إشاعته بين الناس و نبذ الحرب.ملاحطة: التأكد من صحة الفرضية بناء على فهم النص.ثالثا:القراءة التحليلية1 - المستوى الداليمعجم حقل الأخوة الإنسانيةمعجم حقل السلامأخي الإنسان- ما زلت على الأرض أخاك- أرنو إلى نفسي إذا رمت لقاك – في إهابي أنت- لست في الحق سواك- إن نكن لونين لسنا حيوانا و ملاكا- تبصرني جليا في سناك.أدعوك من قلبي إلى دين السلام – لماذا تغصب اللقمة بالموت الزؤام... – حياة بناها الكادحون الشرفاء- حيها بالزهر و العطر –لا تجر الدماء.
2 -المستوى الدالاليأ‌-        مضامين القصيدة:+ المقطع الأول :صور توحد ذات الشاعر و ذات كل إنسان على أساس الأخوة الإنسانية.+ المقطع الثاني : دعوة الشاعر إلى تحقيق السلام و إشاعته بين الناس نبذ الحرب .+ المقطع الثالث :دواعي إشاعة السلام بين كل الناس. ب - أساليب القصيدة:الأساليبالأمثلةالنداءيا أخيالأمرانظر المرآة – حيها بالزهر و العطرالنهيلا تجر الدماءالاستفهاملماذا تغصب اللقمة بالموت الزؤام ...؟  ج- الخصائص الفنية:الخاصية الفنيةالأمثلةالتشبيه+ شباب كالربيعالتكرارتكرار أسلوب النداء(يا أخي)في بداية كل مقطع شعريالتضادحيوان ≠ملاك – السلام ≠الحرب – أطفال≠ شيوخ – شيوخ≠ صغار – شيب ≠صغار – الموت ≠الحياةتنويع الضمائريهيمن على القصيدة ضميري :+ المتكلم و يعود على  الشاعر+ المخاطب و يعود على كل إنسان
3 -المستوى التداولي  أ - إيقاع القصيدة:    عند قراءة القصيدة ،تجد في نهاية كل شطر مدا للصوت كما في المقطع الأول،أو مدا يعقبه سكون كما في المقطعين الثاني و الثالت،مما يضفي على القصيدة إيقاعا موسيقيا ممتعا.   ب - مقصدية القصيدة: يسعى الشاعر في قصيدته إلى االتأاكيد على قيمة الأخوة الإنسانية كمفتاح لتحقيق السلام و إشاعته بين الناس و نبذ كل أسباب التفرقة و الحرب.رابعا:القراءة التركيبيةأكد الشاعر أحمد هيكل على مبدأ الأخوة الإنسانية في صور و مظاهر توحد ذاته و ذات كل إنسان، و دعا إلى تحقيق السلام و إشاعته بين الناس جميعا دون اعتبار لأي اختلاف و نبذ كل أسباب التفرقة و الحرب ،و كل ذلك من أجل حياة آمنة يسعد فيها الأطفال و الشباب و الشيوخ
Merci d'avoir visité notre site Web, qui traite d'environ Arabe. Nous espérons que les informations partagées vous ont été utiles. N'hésitez pas à nous contacter pour toute question ou demande d'assistance. À bientôt, et pensez à ajouter ce site à vos favoris !


Viz Asking: D'autres questions